Taller de bomba y Plena por Profa. Lesvia Hernández
La bomba puertorriqueña
Nace a principios del siglo XVIII como consecuencia de los esclavos africanos que trajeron a Puerto Rico para trabajar en los ingenios azucareros. Para los africanos en Puerto Rico estos bailes representaban la diversión principal, se reunían en las noches del sábado, días especiales de fiesta, cierre de zafra y los domingos.
El baile de bomba es una unión del canto, baile y ritmo. También se puede decir que es una conversación entre el bailador y el tambor, pues el bailador en sus movimientos trata de imitar el repique y sonidos del tambor y a su vez el tambor le va contestando al bailador con sus toques. Estos se contestan mutuamente. Las mujeres levantaban la falda para enseñar sus enaguas como mofa a las damas de alta sociedad.
A través de la bomba se comunicaba la alegría y el sufrimiento, así como los sucesos diarios. Los nombres de estos ritmos y bailes son de origen africano.
Se identifican ocho sones de bomba sureña como: güembé, leró, gracimá, holandé, calindá, yubá, belén, cunyá, y mariandá.
Para tocar la bomba se utilizan dos o tres barriles o tambores. Se construían de los barriles donde guardaban el ron y en la boca de arriba se le ponía un cuero de chivo. Se utiliza también el cua o clave, que es un par de palos que marcan un patrón rítmico constante, se toca en el barril segundo. También el cua se puede tocar sobre un pequeño barril de vino o una bambua gruesa. El barril buliador hace el ritmo base de la bomba, el subidor o primo hace los solos o repiques. También se usa como acompañamiento de la bomba una maraca grande hecha de higuera y adentro contiene semillas. En la actualidad la bomba se cultiva en los pueblos de Ponce, Loíza, Santurce, Mayagüez, Guayama.
Información obtenida de:
(2011, 03). La Bomba Puertorriqueña. BuenasTareas.com. http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Bomba-Puertorrique%C3%B1a/1844716.html
Nace a principios del siglo XVIII como consecuencia de los esclavos africanos que trajeron a Puerto Rico para trabajar en los ingenios azucareros. Para los africanos en Puerto Rico estos bailes representaban la diversión principal, se reunían en las noches del sábado, días especiales de fiesta, cierre de zafra y los domingos.
El baile de bomba es una unión del canto, baile y ritmo. También se puede decir que es una conversación entre el bailador y el tambor, pues el bailador en sus movimientos trata de imitar el repique y sonidos del tambor y a su vez el tambor le va contestando al bailador con sus toques. Estos se contestan mutuamente. Las mujeres levantaban la falda para enseñar sus enaguas como mofa a las damas de alta sociedad.
A través de la bomba se comunicaba la alegría y el sufrimiento, así como los sucesos diarios. Los nombres de estos ritmos y bailes son de origen africano.
Se identifican ocho sones de bomba sureña como: güembé, leró, gracimá, holandé, calindá, yubá, belén, cunyá, y mariandá.
Para tocar la bomba se utilizan dos o tres barriles o tambores. Se construían de los barriles donde guardaban el ron y en la boca de arriba se le ponía un cuero de chivo. Se utiliza también el cua o clave, que es un par de palos que marcan un patrón rítmico constante, se toca en el barril segundo. También el cua se puede tocar sobre un pequeño barril de vino o una bambua gruesa. El barril buliador hace el ritmo base de la bomba, el subidor o primo hace los solos o repiques. También se usa como acompañamiento de la bomba una maraca grande hecha de higuera y adentro contiene semillas. En la actualidad la bomba se cultiva en los pueblos de Ponce, Loíza, Santurce, Mayagüez, Guayama.
Información obtenida de:
(2011, 03). La Bomba Puertorriqueña. BuenasTareas.com. http://www.buenastareas.com/ensayos/La-Bomba-Puertorrique%C3%B1a/1844716.html
Foto mostrada: profesora Lesvia Hernández y parte de su grupo de estudiantes.